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《答司马谏议书》原文及翻译如下：
原文：某启：昨日蒙教 ，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 ，所操之术多异 故也 。
翻译：鄙人王安石请启：
昨天承蒙(您来信)指教 ，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。
原文：虽欲强聒 ，终必不蒙见察 ，故略上报，不复一一自辩 。重念蒙君实视遇厚 ，于 反复不宜卤莽 ，故今具道所以，冀君实或见恕也 。
翻译：虽然想要(向您)硬啰嗦几句 ，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见) ，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇 ，在书信往来上不应该粗疏草率 ，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
原文：盖儒者所重 ，尤在于名实;名实已明 ，而天下之理得矣 。
翻译：有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符) 。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。
原文：今君实所以见教者 ，以 为侵官 、生事 、征利、拒谏 ，以致天下怨谤也 。
翻译:现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权 ，制造了事端 ，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见 ，因而招致天下人的怨恨和诽谤 。
原文：某则以谓：受命于人主 ，议法度而修 之于朝廷，以授之于有司 ，不为侵官;举先王之政 ，以兴利除弊，不为生事;为天下 理财 ，不为征利;辟邪说 ，难壬人，不为拒谏.
翻译：我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度 ，又在朝廷上修正(决定) ，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策 ，用它来兴办(对天下)有利的事业 、消除(种种)弊病 ，
(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论 ，驳斥巧辩的坏人 ，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。
原文:至于怨诽之多，则固前知其如此也 。
翻译：至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤 ，那是我本来早就料到它会这样的 。
原文：人习于苟且非一日 ，士大夫多以不恤国事 、同俗自媚于众为善。
翻译：人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了 。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事 ，
原文：上乃欲变此 ，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?
翻译：(因而)皇上才要改变这种(不良)风气 ，那么我不去估量反对者的多少 ，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?
原文：盘庚之迁 ，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已 。
翻译：盘庚迁都(的`时候)，连老百姓都抱怨啊 ，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对)
原文：盘庚不为怨者故改其度 ，度义而后动，是而不见可悔故也。
翻译：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理 ，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊 。
原文：如君实责我以在位久 ，未能助上大有为，以膏泽斯民 ，则某知罪矣 ，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知 。
翻译：如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久 ，没能帮助皇上干一番大事业 ，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做 ，墨守前人的陈规旧法就是了 ，那就不是我敢领教的了。
原文：无由会晤，不任区区向往之至!
翻译：没有机会(与您)见面 ，内心实在仰慕到极点。
高中答司马谏议书原文及翻译如下：
高中答司马谏议书原文如下：
某启：昨日蒙教 ，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合 ，所操之术殊异 ，岂谓于此而遂为逆鳞之说乎？
予非敢自谓善其说，亦不以责于人 ，至于君实而甚愧 。甚愧者 ，以予之不肖，而君实又独是之操，于是自非子之教 ，则几于不护细行 。每念自度 ，不能堪此，至于迁国变都 ，皆计安所遇 ，而无一为可以出此。惟当一心以贺王者，安敢有他志以有劳于子 。虽然 ，相从以来 ，过蒙奖擢，宠荣过于所望 。今将别 ，愿子之言适如其心者。
翻译：
答复你的教诲 。我私下里认为我们两人作朋友并相互往来的日子很长久了 ，但讨论国事常常意见不合 。我们所持的政治主张完全不同，你哪里能说这是我要触犯你的话呢？我并不是敢说自己的主张完全正确 ，也不敢责备别人。至于说到你 ，却很让我感到惭愧 。你对我所持的错误意见比一般人还要明显，这就不只是我自己一个人的主张有什么不对了 。
因此，如果不是听了你的指教 ，几乎要因细小的行为不能克制而不对了。每次想到自己估计自己 ，恐怕不能忍受这种生活，以致把国家迁徙到别的地方 ，都是从自己所遇到的实际情势出发来考虑问题的 ，却没有什么是可以说出这种话的根据 。
只应当一心一意地庆贺成功之日，怎么敢有别的意图来让您费心呢？即使如此 ，在一起相处以来 ，对我过分奖掖和重视，超过了我所期望的 。现在将要分别了 ，希望你所说的都像你心里想的那样。
答司马谏议书赏析
这篇文章主要讲述了作者针对司马光指责新法实施侵官 、生事 、征利、拒谏 、树敌等问题进行了有理有据的辩驳。文章言简意明 、说理清晰、对答如流 、巧用比喻 、言近旨远 ，表现了作者非凡的思维 。
从整体上看，此文虽篇幅短小 ，但却意蕴深长 。从对事情的认识上看 ，可谓见解独到；从语言表达上看，如行云流水，汪洋恣肆 ，用词精准 ，修辞妥帖；从篇幅和反观处境上看，这篇文章将自身遭遇与新法成败联系起来 ，极具个人色彩 ，无疑已触及到政治斗争的核心。
另外，作者针对司马光指责新法侵官、生事 、征利 、拒谏的四大罪名 ，分别进行了辩驳 。在文章中 ，作者先从谏议书提出的指责出发，逐一分析其不当之处 ，再从守法的角度说明自己无侵官之事 。接着 ，作者又分析了司马光所说的其他情况，事是无条件的 ，利应顺其自然。
如果继续为改变朝廷之弊者进行排斥、打击 ，此又拒谏而愚民之时也，体现出王安石无私无畏的态度和胸襟 。最后，则司马氏之所抵 ，岂特战国之时哉！王安石的态度也是：同进者应予以鼓励；同异者亦可借鉴 ，因人而已；党派之争必然殃及百姓；争论并无统一意见则不妥 。此篇既立论公正又摆明立场和阐述了方法，真是箴规之意 、恳切之情流注于字里行间。
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